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domingo, 20 de julio de 2014

¡VIVA EL VEINTE DE JULIO! (Poema)


¡VIVA EL VEINTE DE JULIO!
(Poema)

¡Que vivan las grandezas de nuestra patria amada!
¡Colombia generosa, magnífica y cordial!
¡Es hoy veinte de julio y el alma entusiasmada
Entona ante el planeta su cántico triunfal!

¡Cantemos colombianos! Un día nuestros patriotas
Rompieron las cadenas de vil esclavitud…
¡La sangre palpitante en el pecho ya borbota
Por nuestro amado suelo de heroica juventud!

González de Llorente prorrumpe en mil insultos
Contra nuestra Colombia y la América inmortal.
Ardientes los Morales convocan a un tumulto
Que casi cobra vida en el ofensor fatal.

El pueblo se levanta y gritando a voz en cuello
Exige sea el cabildo de abierto legislar.
Mientras corren jadeantes los criollos que en aquello
Observan el momento de entrar a gobernar.

José Acevedo y Gómez, arenga al populacho
Hablando en la tribuna que ofrece su balcón…
¡Mirad, mirad los grillos, cadenas y despachos
De cárcel que os esperan si escapa esta ocasión!

¡El pueblo se levanta vivando al Dios eterno!
¡Vivando al rey de España que apresa el cruel francés!
¡Queremos que haya Junta! ¡Un magnífico gobierno
Local defienda a todos con nítida altivez!

La Junta se conforma y hacia la media noche
Declárase en el Acta la eterna Libertad.
De la Nueva Granada que escancia mil derroches
De gloria ante su vida naciente en mocedad.

La Junta conformada toma fuertes medidas
Y al viejo gobernante el Virrey Amar Borbón.
Destierra con su esposa, la plaza enardecida
Aclama la medida con himnos de emoción.

Pasados los festejos la Junta una bandera
Levanta en sus sombreros cual santo bicolor…
¡Irrumpe así a la vida  la enseña tesonera
De la patria naciente que lucha con valor!

Los años revolaron, Fernando el rey amado
Volvió a su regio trono y se inflama de furor.
Al ver que sus colonias el cetro habían quebrado
Mientras que Bonaparte fuera el usurpador.

Decide reconquista violenta con gran saña
No entiende nuestra España el patriota proceder.
¡Los ánimos se exaltan, Bolívar mil hazañas
Junto con sus soldados realiza por doquier!

¡Nacemos a la vida después de aquellos triunfos!
¡España no gobierna nuestro destino fiel!
Después de la derrota en el puente, nuevos rumbos
Tomó la patria altiva que ensalza su broquel!

Los héroes consumados de Boyacá son grandes
Magníficos gigantes que logran coronar.
El sueño de este pueblo nacido entre los Andes
Que logra con las armas el triunfo conquistar.

Allá en el puente, fieros, los nuestros defendieron
Lo que un día decidieron por el florero aquel…
Los héroes de la plaza, aquel veinte que procero
Será en el mes de julio la gloria y el laurel.

¡Viva el veinte de julio! La enseña de Colombia
Se eleva generosa y gloriosa hacia la luz.
¡Viva la fecha patria que adorna nuestra historia
Con el valor sublime que nace de la cruz!

Nabonazar Cogollo Ayala
Julio 23 de 2006

domingo, 13 de julio de 2014

EL BUGRE SOMOS TODOS (Himno)


EL BUGRE SOMOS TODOS
(Himno)

¡Levántate Bugre, levanta, el cauce de tu majestad!
Tu viejo torrente se agranda y vuelve a tu valle bañar…
Los hijos de este noble suelo, te quieren fecundo observar
Regando feliz bajo el cielo, el rico Sinú y su heredad.

Jamás morirás, Bugre amado, jamás mientras viva el Sinú,
Por siempre serás respetado, la gloria tendrás siempre tú…
La bella ciudad apacible que un día a tu orilla nació
Se vuelca con fuerza invencible… El Bugre ancestral la llamó:

¡Arriba con fe cereteanos! El Bugre es la arteria fluvial
Que salva el esfuerzo de hermanos, limpiando su cauce vital…
Aquí transitó la canoa, el barco y el viejo champán…
¡Arriba, llegada es la hora! ¡Salvarlo será nuestro afán!

El grito ancestral de Imitola[1], lo dice con gran convicción:
¡Salvemos al Bugre, es la hora! La idea se vuelca en la acción…
¡Retornen tranquilas sus aguas, que broten como un manantial!
¡Y el Bugre verá las piraguas surcando su manso caudal!

Nabonazar Cogollo Ayala
Julio 13 de 2014
EL CONCEJAL ELDRIN IMITOLA CON SUS COLABORADORES DEL MOVIMIENTO ECOLOGISTA PARA RESCATE DEL CAÑO BUGRE: EL BUGRE SOMOS TODOS...

¡EL BUGRE SOMOS TODOS! ADELANTE A RESCATARLO...



[1] El concejal o edil de Cereté (Córdoba), Eldrin Imitola, ha estremecido a la sociedad cereteana, departamental y nacional, con la insistente llamada en pro de rescatar el caño Bugre, con el lema: El Bugre somos todos. A él este humilde pero significativo homenaje de un cereteano en la lejanía. ¡Adelante!




HIMNO AL REVERENDO PADRE GUMERSINDO DOMÍNGUEZ ALONZO


RESEÑA BIOGRÁFICA. Reverendo Padre GUMERSINDO DOMÍNGUEZ ALONZO, oriundo del puerto camaronero de Vigo, en la provincia de Galicia (España), donde nació en 1923. Fue soldado raso del generalísimo Francisco Franco Bahamonde, lo cual lo llena de orgullo. Proviene de una familia de agricultores del maíz en Galicia, fue ordenado sacerdote en Salamanca (España) siendo muy joven. A sus escasos 26 años fue enviado como misionero a las tierras del Alto Sinú, Departamento de Córdoba (Colombia), año de 1949, donde misionó varios años entre los indígenas, con quienes aprendió a dormir a cielo descubierto y a comer mico colorado entre otras cosas extrañas para un europeo. Habla gallego, castellano, latín eclesiástico y también inglés con fluidez. En la actualidad acaba de cumplir 91 años de edad, el pasado 12 de abril de 2014. Fue rector del Colegio Diocesano Pablo VI de Cereté durante poco más de 10 años, llevando a dicha institución hasta niveles de desarrollo y expansión nunca antes vistos, con celo pastoral y académico inigualables. El Padre Gume se ha declarado cereteano de corazón, porque según él afirma sus familiares son todos los cereteanos porque sus familiares nutricios en Galicia (España) en su mayor parte han fallecido, por lo cual él ha declarado a Cereté su segunda patria chica, la cual lo ha acogido con beneplácito y regocijo. El padre Gume tiene, no obstante dos sobrinas, en Venezuela quienes lo aman entrañablemente, una de ellas, historiadora, la señora Marlene Coromoto Domínguez. Dios bendiga hoy y siempre a este eximio cereteano nacido en las tierras gallegas. DEUS BENEDICAM TUUS. 

HIMNO  AL  REVERENDO  PADRE
GUMERSINDO  DOMÍNGUEZ  ALONZO
-Coro-
¡Salve, salve varón generoso!
¡Salve aurora de excelsa virtud!
¡Salve espiga de Cristo amoroso!
¡Salve faro de la juventud!

De las llanuras gallegas un día
Raudo viniste a traer viva luz.
A nuestra tierra que vio tu hidalguía
Y tu estandarte de Cristo Jesús.

-1-
El Diocesano Colegio adorado
De Pablo Sexto gallardo bastión.
Fue el rico erial donde frutos dorados
Fiel cosechara la luz de tu acción.

Firme guardián de conciencias, seguiste
Con noble celo nuestra formación.
Y tu grandeza de alma ofreciste
A quien tuviera en su ser aflicción.
(Coro)

-2-
Fuiste de Cristo el modelo ferviente
Cada momento al amar, cada vez…
Que tu ideal de progreso creciente
Diera sus frutos cual trigo en la mies.

Por eso henchidas las almas de gozo
Hoy entretejen con gran emoción…
¡Oh Gumersindo Domínguez Alonzo!
¡Un Himno altivo a tu gran corazón!
(Coro)

Letra: Nabonazar Cogollo Ayala
(Julio 9 de 2006)
Música:


HIMNO DE LAS ESCUELAS DE CÓRDOBA


HIMNO DE LAS ESCUELAS DE CÓRDOBA

-Coro-
¡Estudiantes que amamos la ciencia!
¡Artesanos del bien y la luz!
Nuestra tierra construye la esencia
Del saber con la recta conciencia
De sabanas, San Jorge y Sinú.

-I-
Nuestra tierra gentil cordobesa
Hoy conquista un sagrado sitial.
En el aula que a diario la besa
El saber cual gentil manantial.
Nuestro Córdoba es grande y se lanza
A la altura a alcanzar la verdad…
Con los sueños de esbelta esperanza
Que a las almas darán libertad.
(Coro)

-II-
En las aulas hay fuerza y talento,
Libre espacio de ciencia y de paz.
Donde crecen del conocimiento
Vivas flores de angélica faz.
Y por eso gritamos… ¡Que viva
Nuestra tierra de ser inmortal
Donde el genio se forma y cultiva
A la luz del saber ancestral!
(Coro)

 Junio 3 de 2005

sábado, 12 de julio de 2014

DOGMATISMO NO ES FILOSOFÍA Por: Nabonazar Cogollo Ayala


DOGMATISMO NO ES FILOSOFÍA
Por: Nabonazar Cogollo Ayala
Filósofo Universidad Nacional de Colombia (1995)

Los principios liberales de por sí mismos son muy valiosos.
Pero en manos de unos franceses católicos, terminaron en dogma: ¡Robespierre!

(Jorge Guillermo Federico Hegel)

Los pensadores liberales entre los siglos XVIII y XIX acuñaron el principio de la autodeterminación del individuo, cuya esencia dijeron  que era anterior a la condición de ciudadano y por tal razón, el Estado estaba en la obligación de proteger sus derechos al amparo de las leyes La modernidad empezaba así a  conquistar el reconocimiento jurídico de la condición humana, harto olvidada o parcialmente soslayada a lo largo de diferentes periodos de la historia.  El pensamiento liberal anunciaba la nueva lógica de los tiempos: ser libre es pensar y actuar de tal modo que no se vaya en detrimento de nadie ni se desconozcan los mismos derechos en los otros. Mi libertad termina donde comienza la de mi vecino.
Esta verdad tan sencilla y simple ya se hallaba inclusive en el pensamiento igualitarista y universal de Jesús de Nazaret hace un poco más de dos mil años, solo que la humanidad tercamente había insistido en olvidarla o hacerla a un lado, según el vaivén de la moda de los tiempos o las diferentes posturas de pensamiento. Uno de los más serios obstáculos que se contraponen al principio de la autodeterminación del individuo es el dogma, que se define como aquella verdad que se acepta por sí misma, sin  someterla a proceso demostrativo alguno. El cristianismo católico abunda en verdades de este tipo, veamos una: El Papa es infalible (principio de la infalibilidad papal, enunciado en 1870). Según este dogma eclesiástico todas las personas  incurren en errores  por su propia condición humana. Todas las personas  menos una: el vicario de Cristo en la tierra, el obispo de Roma y jefe de la cristiandad, (el Papa). Y ello ha de aceptarse como verdad incontrovertible. En ello radica el dogma, en aceptar una afirmación que generalmente no es evidente ni clara al espíritu, como verdad de la cual no se duda.
Pero dogmas no solamente existen en el pensamiento cristiano católico. En realidad varios de ellos han surgido en las academias, en las universidades, en una que otra ciencia y hasta en algunas iglesias cristianas de cuño protestante, para citar solamente algunos ejemplos. Algunos científicos neopositivistas actuales han afirmado como verdad cierta e incontrovertible que las ciencias físico-químicas describen a la realidad exterior tal y como ella es, olvidándose así de paso que la estructura argumentativa científica es por definición hipotética, nunca ontodescriptiva (descriptora de los fundamentos últimos de la realidad). Aclaramos esto último: la ciencia positiva y neopositiva parte para explicar los fenómenos del mundo, de cierta cantidad limitada de hipótesis (proposiciones las cuales se asumen  y que no se ponen en duda). Se procede argumentativamente de la siguiente forma: SI ES CIERTO: P, LUEGO ENTONCES PODRÍA DARSE: Q. Esta forma de argumentar y explicar no pretende ser definitiva ni mucho menos ontodescriptiva, sino que se formula a partir de una humilde hipótesis.  Así las cosas, resulta extraño y adquiere ribetes de pensamiento dogmático aquel científico que afirma que los átomos realmente existen y se comportan tal y como lo afirma la teoría del físico británico Ernest  Rutherford, expuesta  en 1911 (modelo atómico de los orbitales). El científico solo busca explicar mediante el ensayo y el error, nunca definir  (o agotar) la realidad hasta la médula última que la constituye, en términos absolutos. Cuando el científico olvida este simple y sencillo principio básico de su propio discurso, cae en el dogmatismo más recalcitrante. En algunos estados de los Estados Unidos no se enseña la teoría evolutiva del científico británico Charles Darwin, porque las autoridades educativas en ellos consideran que afirmar que el hombre es un primate evolucionado, producto de un largo proceso de inhibición de órganos, respuesta y selección natural de 12 millones de años, entra peligrosamente en  contravía con las verdades religiosas reveladas del libro del Génesis en la Biblia. El raciocinio científico y parcialmente demostrado se hace a un lado, en función del dogma de inspiración bíblica. ¿Por qué se hace así? Porque se considera que las teorías evolucionistas son potencialmente dañinas y perniciosas para las nuevas generaciones de norteamericanos. La otra versión del problema del origen del hombre se oculta, porque atenta contra cierto orden clerical previamente establecido.
En algunos colegios y universidades confesionales de Colombia se omiten al momento de impartir la cátedra de Filosofía, aquellos autores que se consideran peligrosos o dañinos para la fe. Así los filósofos ateos: Carlos Marx, Friedrich Nietzsche, Soren Kierkegaard (en sus inicios),  Jean Paul Sartre y David Hume, entre otros; son enviados al cuarto de los trebejos, porque “después tendremos aquí comunistas, suspicaces ateos, indiferentes de Dios, existencialistas ateos o escépticos. ¡Dios nos libre!”. De esta forma se desconoce olímpicamente el invaluable aporte de estos pensadores a la sabiduría universal y se los reduce a sus conflictos con la fe oficial.
El dogmatismo es la postura según la cual: “La mía (o la de nuestro grupo) es la única verdad viable, valedera y segura. Todo lo que se le contraponga o vaya en otra dirección, es falso y no debe ser tenido en cuenta” La filosofía busca la verdad más general posible a partir de la razón como método. Verdad esta que cobije al mayor número de personas y solucione la mayor cantidad de problemas tanto a nivel teórico como práctico, en función de la felicidad colectiva. La verdad puede estar oculta en los textos de Marx, Nietzsche o de Sartre, de la misma manera que puede hallarse en San Agustín, San Anselmo de Canterbury  o Santo Tomás de Aquino, todo depende de cómo se busque y con qué cristal se miren, juzguen y valoren esas fuentes. El dogmatismo cercena la libre búsqueda e investigación e impone como cierta una postura, sin que se admita  el beneficio de la duda. Filosofar es razonar en busca de las más altas verdades humanas. Dogmatizar es dar por acabada la búsqueda y sentarse sobre verdades preestablecidas, que benefician los intereses de unos cuantos. La verdadera filosofía no dogmatiza. Ella busca, indaga, racionaliza, critica, cuestiona, debate y propone. En ello radica la poderosa fuerza que la ha caracterizado a lo largo de los siglos y que la hace ser tan temida por gobiernos, iglesias y cátedras dogmatizantes.
nacoayala@hotmail.com


martes, 12 de febrero de 2013

APRENDIENDO A DECIR NO (Poema deontológico)


Noticia histórica: Este poema lo escribí para los chicos del Colegio Diocesano Pablo Sexto, ciudad de Cereté, Departamento de Cordoba, Costa Norte Colombiana. Desde el año 2012 lidero en dicha institución educativa el Proyecto de Habilidades Pro Sociales (PHSP), iniciativa que busca el desarrollo y la mortivación de actitudes y valores éticos que los haga desarrollarse mejor como personas integrales y socialmante adaptadas. Este gracioso poema fue muy del gusto de la comunidad paulista en general. Hoy he querido compartirlo con los amables lectores.






Pablo es un niño muy serio, siempre sensato, trabajador.
Hace sus diarios deberes muy dedicado… ¡Encantador!
Fiel se levanta temprano, junto a sus padres saluda al sol…
Es campesino y ayuda con el trabajo como un crisol.

Cierta mañana lo buscan sus compañeros con frenesí…
-         ¡Vamos Pablito hasta el río!  Y nos bañamos… ¡Anda ven sí!
Nuestro Pablito quisiera, solo trabaja… ¡Sólo a estudiar!
-         ¡Me gustaría! - Les dijo- pero la vaca debo ordeñar. 

- ¡Anda que Juan el lechero bien te la ordeña!… ¡No pienses más!
-Mi mamacita está enferma pronto la leche debo llevar…
-¡Ella en un rato se alivia! Anda Pablito, que un chapuzón
Desde la piedra más alta será excelente… ¡Gran diversión!

Duda Pablito un instante su sentimiento le grita ¡Sí!
Pero consciente se dice: -¡No debo hacerlo, lo prometí!
¡Son mis palabras de oro y mis promesas se cumplirán!
Es mi mamá mi tesoro debo llevarle la leche y pan.

-         ¡No compañeros, lo siento! debo decirles hoy que yo no
Los acompaño contento… ¡Vayan se bañan, no les llovió!
A mi mamá una promesa esta mañana hice por Dios
¡Yo ordeñaré a la Pintada! ¡Quédate en cama! Fue esa mi voz.

¡Yo mis promesas las cumplo y a mi mamita con más fervor!
¡Hoy no verán mi clavado! Será otro día, quiera el Señor…
Y se alejó el buen Pablito y a la Pintada pronto ordeñó
Y le llevó el desayuno a Doña Laura con gran amor.

-         ¡Toma mamita querida, aquí te traje lo que ofrecí!
Tú que trabajas a diario toma un descanso, quédate aquí…
Yo lavaré los establos, yo haré los quesos y venderé
Todos los huevos del campo de las gallinas. ¡Así lo haré!

-         ¡Ay mi muchacho querido! ¡Eres un sabio, joven señor!
Al gran papá de los cielos yo le agradezco tu gran valor…
¡Siempre te tengo a mi lado! ¡Eres un chico trabajador!
Madrugador dedicado que no se niega a su labor.


-         ¡Sí mamacita adorada! ¡Son mis deberes, los cumpliré!
Bendeciré la alborada con mi trabajo… ¡Esa es mi fe!
El buen señor Jesucristo no siempre dijo a todo sí…
Porque su NO contundente también lo dijo… ¡Hoy lo entendí!

Y así termina esta historia de un chico listo, trabajador,
Que consiguió su victoria sobre la juerga con gran honor.
¡Al buen ejemplo de Pablo todos sigamos en nuestro andar!
¡Este glorioso muchacho es el modelo que hay que imitar!




El Yopal (Casanare), febrero 5 de 2012
  Colombia